О переселение армян в Карабах

О переселение армян в Карабах: «Восторг и величественное благородство свободы, подобно лучам солнца, сияли на лицах армян»

20 марта 1820 года царское правительство начало массовое переселение армян в Карабах и на территорию Эриванского и Нахичеванского ханств.

Согласно статье XV Туркманчайского договора, подписанного по итогам печально закончившейся для Персии русско-персидской войны 1826-1828 гг., христианам, проживавшим на ее территории, а ими были преимущественно армяне, в течении года разрешалось беспрепятственно переселяться на территории Эриванского и Нахичеванского ханств, завоеванных Российской империей. Новая административная единица получила название «Армянская область» «в знак монаршего благоволения к заслугам армянского народа, подвизавшегося во время войны и явившего многие опыты преданности к России» (Собраниiе актовъ, относящихся к обозрению истории армянского народа. Часть II. Москва, 1838, с. 17). Здесь, в новообразованной области (указ императора Николая 1 от 20.03.1828 г.), временно названной так для привлечения армянских переселенцев, планировалось создать христианское большинство.

В конце марта 1828 г. в городах Персии с компактным проживанием армян было распространено обращение полковника Л.Я.Лазарева, этнического армянина: «…По доверенности ко мне армянского народа, по долгу обязанности, возложенной на меня Главнокомандующим нашим, объявляю вам, что великодержавный Монарх Российский дает желающим переселиться надежное, спокойное, счастливое убежище в Его государстве. В Эриване, Нахичеване, Карабахе, где сами изберете, получите вы в изобилие хлебородную землю, отчасти засеянную…» (С.Н.Глинка. «Описание переселения армян аддебиджанских в пределы России». 1831, с.108).

«Из Урумчи, из ханств Марагского и Тавриского, двинулись сонмы переселенцев к Араксу. Длинные караваны тронулись по отлогостям гор Аддербиджанских. Восторг и величественное благородство свободы, подобно лучам солнца весеннего, сияли на лицах армян…» (С.Н.Глинка, с.57).

О массовом характере переселения свидетельствует А.С.Грибоедов, российский посол в Персии. В письме директору азиатского департамента МИД Российской империи К. Родофиникину он сообщал: «Более 8000 семейств армянских переселены уже по сю сторону Аракса, остальные за ними вслед выводятся» (А.С.Грибоедов – Родофиникину К.К. 10.07.1828). Это – около 40-50 тыс. человек. «…вследствие этого Марага, Салмаст и Урмия обезлюдили…» (Письмо А.С.Грибоедова – К.В.Нессельроде. 26.07.1828). Переселялись только армяне-григориане, персидские армяне-несториане решительно отказались переселяться в Россию под сень Эчмиадзина.

Для склонения армян к переселению в Иран были направлены эчмиадзинские монахи, требовавшие переезда под страхом отлучения от веры. Переселение проходило в организованном российскими властями порядке: в пути армян обеспечивали охраной, выдавали денежное и продовольственное обеспечение, гужевой скот; на новых местах они получали казенные земли, шестилетнее освобождение от уплаты налогов и трехлетнее освобождение от земских и воинской повинностей; им выплачивалось пособие за счет контрибуций, полученных от Персии.

Примечательно, и это подтверждает А.С.Грибоедов, что Карабах должен был стать транзитным пунктом на пути следования основной массы переселенцев — их конечной целью была территория бывшего Эриванского ханства, где располагался Эчмиадзин – религиозный центр армян.

О планах направлять переселяемых в армян в район Эчмиадзина пишет и князь Паскевич, командующий российскими войсками на Кавказе в своем послании полковнику Лазареву: «Вообще соглашать Христиан, дабы они следовали в Нахичеванскую и Эриванскую области, где предполагается увеличить, сколько можно, народонаселение Христианами. Впрочем, жителям деревни Узумчи и трех близ ее находящихся армянских селений, позволить следовать в Карабах, так как сия провинция к ним ближе» (С.Глинка, с.103). То есть в Карабах предполагалось переселить жителей не более четырех селений, а это лишь несколько сотен человек.

Но в силу ряда обстоятельств (неурожай, отсутствие достаточного количества продовольствия, недостаток средств, предназначенных для обустройства переселенцев и других причин, во многом обусловленных российским разгильдяйством), большинство переселенцев из Персии сначала задержалось, а затем и навсегда осело в Карабахе. Вот что пишет об этом С.Н.Глинка: «Неожиданный прилив народа в области вновь завоеванные, произвел в них недостаток в хлебе. В это время Лазарев получил предписание стараться направить путь переселенцев, вместо ханств Нахичеванского и Ериваньского, в ханство Карабаг, где по предположениям ожидали, что есть запасы изобильные и надежные» (С.Глинка, с.87). Это подтверждается и в рапорте А.С.Грибоедова князю Паскевичу: «…При помещении их у нас на новых местах все сделано бессмысленно, нерадиво и непростительно. Не заготовлено ни леса и не отведено иных мест для прочного водворения переселенцев. Все сие в свое время было упущено. Поправить ошибку на нынешний год поздно. Переселенцы находятся сами в тесноте и теснят мусульман, которые все ропщут и основательно» (А.С.Грибоедов. Записки о переселении армян из Персии в наши области. Сочинения, том 2. 1971).

А вот, что пишет по этому поводу сам полковник Лазарев в рапорте князю Паскевичу: «Когда более 5000 семейств приближалось к Араксу… вскоре затем получено мною и предписание Вашего сиятельства от 24 апреля за № 926 о склонении большей части переселенцев, особенно беднейших, идти в Карабах, где они могут быть во всем обеспечены…» (С.Н.Глинка, с.127). «Вследствие того, что в Нахичеване не оказалось достаточно свободных казенных земель для переселенцев, часть из них также была перенаправлена в Карабах» (С.Глинка, с.129).

Так большинство армянских переселенцев из Персии оказалось и осело на территории Карабаха.

Следует отметить, что в результате бурных военно-политических событий в регионе в первой половины XIX в., возникает встречный поток мусульманских переселенцев-беженцев с территорий бывших Эриванского, Карабахского и Нахичеванского ханств: мусульманское население, испытывая недоверчиво-недоброжелательное отношение колониальных властей, а также теснимое армянскими переселенцами, находившихся под покровительством русской администрации, начинает уходить в соседние мусульманские страны – в Персию и Османскую империю. В одном из рапортов командующий русскими войсками в Карабахе генерал Котляровский пишет: «В Карабахе при вступлении в подданство России в 1805 г. по моим расспросам, считалось до 10 тысяч семей (50-60 тыс. человек), а по ведомости, сделанной в 1808 г. – 7474 (37-45 тыс.). Из сего числа увлеченных неприятелем за границу: 1808 г. – 367, в 1809 г. – 323, в 1810 г. – 276, в 1811 г. – 274, в 1812 г. – 977 семей» («Акты Кавказской археографической комиссии», т.4, 1870)

По распоряжению князя Пашкевича служащий российской администрации француз Иоанн Шопен в 1828-1832 гг. осуществил камеральное описание «Армянской области». Согласно описанию, численность населения всей области не превышала 165 000 человек. Из них мусульман (азербайджанцев) было около 82 000, кочевников – около 7500 и коренных армян (живших здесь до российской колонизации) 25 000. Число армян, переселенных из Персии и Турции, уже в это время составляло более 57 000 человек (И.Шопен. «Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху ее присоединения к Российской империи», СтПб, 1852, с. 639-642).

И это было только начало. После русско-турецкой войны 1828-29 гг. армяне, проживавшие на территории Османской империи, «получили разрешение эмигрировать в Россию, чем многие и воспользовались, поселившись в гористой местности Нагорный Карабах» (Дж.Хоскинс. Россия: народ и империя (1552-1917). М., 2001, с.35). Американский историк Р.Ованнесян пишет, что из 7300 (около 35-40 тыс. чел.) армянских семей из Эрзерума расселилась в Ахалцыхе (Грузия), а большинство армянских переселенцев из Карса и Баязета поселились в районе Иравана и в Карабахе (R.Hovannisian. Armenia on the road of Independence, 1918. UCP, 1967, p.260).

К началу XX века численность армян в Закавказье превысила миллион человек.

Вот так, искусственно, в результате переселенческой политике Российской империи, был кардинально изменен этнический состав Карабаха и региона в целом.

-
Эльдар Гинесли