Как основатель ордена мхитаристов притворялся книгопечатником

Основатель ордена мхитаристов Мхитар Себастийский, спасаясь от гонений со стороны армянского духовенства Османской империи, открыл армянскую книгопечатню, а под ее крышей занимался созданием католического ордена из армян.


Текстовая версия видеоролика «Как основатель ордена мхитаристов притворялся книгопечатником».

В 1837 году орден мхитаристов издал книгу под названием «Монастырь Святого Лазаря в Венеции или краткая история ордена армянских мхитаристов» / «Le couvent de Saint-Lazare à Venise, ou Histoire succincte de l'ordre des méchitaristes arméniens»/, в котором содержалась подробная биография основателя ордена - Мхитара Себастийского. В ней были четко обозначены цели его трудов: просветительская деятельность, агитация среди армян в интересах Римско-католической церкви и популяризация католической доктрины.

/Глава I. Страница 13/

«Шел 1696 год, когда Мхитар стал священником; ему не исполнилось еще и 20 лет. С этого момента началась его настоящая апостольская карьера. Его главной идеей было трудиться ради духовного и интеллектуального развития своей нации, и она приобрела новую силу; и пыл его прозелитизма увлек двух его молодых учеников из Себастии».

С 1696 года Мхитар начинает строить свой орден и именно из-за этого подвергается преследованию. Авторы книги умалчивают о том, кто именно преследовал Мхитара, и читатель зачастую делает вывод, что этим занимались османские власти. Однако, это не так, поскольку османские власти ни на своей территории, ни где-либо еще не преследовали католические ордена, а напротив, издавали указы, в которых поощрялась их деятельность: 1696 году на территории Османской империи уже действовали несколько миссий, представленных различными католическими орденами. Мхитара Себастийского преследовали армяне, которые не желали, чтобы он и его орден занимались прозелитизмом и пополняли ряды католиков за счет армян. Одним словом, армяне с самого начала были врагами мхитаристов, преследовали их и пытались всеми силами изгнать их из пределов Османской империи.

В конце XVII века противостояние между армянами и католиками вошло в активную фазу. В своей книге «Исраэл Ори. Ларец Пандоры» я подробно описал события в Эрзруме в конце 1680-х годов. Противостояние происходило также и в Эчмиадзине, где армяне отравили насмерть католического миссионера падре Лонжо / Longeaux. Для Мхитара Себастийского все закончилось благополучно, и он в конце концов смог покинуть Османскую империю и, проведя несколько лет в крепости Модон, которая находилась в Морее, окончательно перебрался в Венецию в 1712 году. 

Расскажу вам об одном любопытном факте. В самом начале XVIII века, находясь еще в Константинополе, Мхитар начал формировать свой орден. Чтобы не вызывать ни у кого подозрений, он занялся издательской деятельностью. 

/Глава II. Страница 19-20/

«Число учеников увеличилось, и он (Мхитар) разделил их на два класса. Ученых и священников он отправил в различные города Армении. Что касается молодых людей, он держал их при себе, в Константинополе, чтобы воспитывать их в духе ордена, который он хотел создать. Однако обстоятельства вынуждали его скрывать существование этого нового сообщества. Таким образом он заперся в небольшом доме в Пера (Пера - это район в Константинополе) со своей нарождающейся общиной и воспитывал её в любви к обучению и соблюдению правил монашеской жизни. При этом всех вокруг он заставлял верить в то, что занимается книгопечатанием.

И он на самом деле издавал «Подражание Иисусу Христу и многие другие благочестивые книги для верующих армян. Однако долго скрывать свою тайну от врагов он не смог, и на него обрушились ужасные гонения, а жизнь его оказалась в опасности».

Бытует мнение, что турки веками подавляли армян, не позволяли им развиваться культурно и интеллектуально. Конечно, это не соответствует действительности: это ложь, которая создавалась с целью внести раскол между народами Османской империи. И то, что Мхитар Себастийский свою истинную деятельность скрывал под видом типографии, в которой издавались книги на армянском языке, является ярким подтверждением тому, что армяне в Османской империи имели возможность развивать свою культуру и пользовались уважением и свободой.


История с Филиппом Экозьянцом
Хэтон Армянский не является автором текстов своей книги

Хэтон Армянский не является автором текстов своей книги..

Согласно большинству из дошедших до нас манускриптов Хэтон Армянский является лишь составителем книги...

История с Филиппом Экозьянцом
Так это были хачкары?..

Так это были хачкары?....

Хачкары или обычные могильные кресты? - что увидел и описал испанский путешественник XV века Руи...

История с Филиппом Экозьянцом
О древней земле под названием Азербайджан и придуманной армянской истории Еревана

О древней земле под названием Азербайджан и..

Историк Филипп Экозъянц проливает свет на историю древнего Азербайджана и города Ереван (Иреван)....

История с Филиппом Экозьянцом
Карабахские армяне должны были доверять Президенту Ильхаму Алиеву

Карабахские армяне должны были доверять Президенту..

...Он пообещал и сделал. И теперь он говорит, смотрите я дальше обещаю что у вас здесь будет всё! Как у...

История с Филиппом Экозьянцом
О сверхъестественных способностях армянского языка

О сверхъестественных способностях армянского языка..

Как работают миссионеры от армянской истории. Как надевают "Армянский колпак". Как иметь...

История с Филиппом Экозьянцом
Как основатель ордена мхитаристов притворялся книгопечатником

Как основатель ордена мхитаристов притворялся..

Основатель ордена мхитаристов Мхитар Себастийский, спасаясь от гонений со стороны армянского...